11.11.2025 13:31
Narodowcy powinni postawić pomnik Niemcowi Herderowi urodzonemu w Morągu!
Polecam, kazałem pisać maszynie zrozumiale. Nie pomijać Jagiełly, litewskiego króla Rzeczpospolitej!!!!PRZEWRÓT HERDEROWSKI – NARODZINY NOWOCZESNEGO POJĘCIA NARODU
Czym był przewrót herderowski?
Przewrót herderowski to fundamentalna zmiana w myśleniu o narodzie i państwie, zapoczątkowana przez niemieckiego filozofa Johanna Gottfrieda Herdera w XVIII wieku. Herder odrzucił wcześniejsze, uniwersalistyczne koncepcje kultury i polityki, w których naród był jedynie wspólnotą polityczną podporządkowaną władcy. Zamiast tego zaproponował wizję narodu jako wspólnoty kulturowej, ukształtowanej przez język, tradycję, historię i obyczaje.
Herder URODZIŁ SIĘ W MORĄGU na terenie dzisiejszej Polski, działał głównie w Królewcu i Weimarze — na terenach dzisiejszych Niemiec, choć Królewiec (obecnie Kaliningrad) leżał blisko granic dawnej Rzeczypospolitej. Nie był Polakiem, ale jego idee miały ogromny wpływ na myślenie o narodzie w Europie Środkowej.
Herder twierdził, że każda kultura ma swoją unikalną wartość i rozwija się w określonym kontekście historycznym. Język uznawał za podstawowy nośnik tożsamości narodowej, a lud – za strażnika narodowego ducha. Naród, według Herdera, nie był tworem politycznym, lecz duchowym i kulturowym organizmem, który ma prawo do samostanowienia.
Przed Herderem – naród jako stan społeczny i lojalność dynastyczna
Przed Herderem pojęcie narodu nie miało charakteru kulturowego ani etnicznego. W dawnej Rzeczypospolitej „naród” oznaczał głównie szlachtę, czyli warstwę uprzywilejowaną, która utożsamiała się z państwem i monarchą. Ludzie podążali za władcą, dynastią lub klasą społeczną, a nie za wspólnotą języka czy tradycji. Tożsamość narodowa była zarezerwowana dla elit, a nie dla całego społeczeństwa.
Sojusze polityczne i państwowe opierały się na więzach dynastycznych, nie na wspólnym języku czy kulturze. Królowie i książęta zawierali unie i przymierza poprzez małżeństwa i dziedziczenie, a nie przez poczucie wspólnoty narodowej. Językiem elit i administracji była łacina — uznawana za język wyższy, uniwersalny, oderwany od lokalnych dialektów i tradycji ludowych. Języki narodowe nie miały prestiżu ani funkcji państwowej.
Przykładem takiego sojuszu była unia Polski i Litwy. Powstała Rzeczpospolita Obojga Narodów była związkiem dwóch państw, opartym na wspólnej dynastii Jagiellonów. Królem Polski został Władysław Jagiełło — litewski książę, który przyjął chrzest i koronę. To nie wspólny język czy kultura zadecydowały o unii, lecz interes dynastyczny i polityczny. Mimo że Litwini i Polacy żyli we wspólnym państwie, nie tworzyli jeszcze jednej wspólnoty narodowej w dzisiejszym sensie.
Skutki przewrotu herderowskiego
Naród zaczął być postrzegany jako podmiot historii, a nie tylko zbiór poddanych monarchy.
Idee Herdera stały się fundamentem nowoczesnego nacjonalizmu i ruchów narodowowyzwoleńczych w XIX wieku.
Rozwinęły się nauki humanistyczne: etnografia, folklorystyka, historia narodowa.
Zaczęto doceniać różnorodność kultur i ich równorzędność, co było sprzeczne z wcześniejszymi koncepcjami uniwersalizmu (np. francuskiego Oświecenia).
Herder a zjednoczenie Niemiec
W Niemczech, podzielonych wówczas na dziesiątki księstw i państewek, idee Herdera zainspirowały myślenie o wspólnej tożsamości kulturowej. Niemcy zaczęli postrzegać się jako jeden naród, mimo politycznego rozdrobnienia. To właśnie herderowska wizja narodu jako wspólnoty języka i ducha przygotowała grunt pod zjednoczenie Niemiec w 1871 roku.
HERDER W POLSKIM ROMANTYZMIE – DUCH NARODU W CENTRUM UWAGI
Naród jako podmiot dziejów
Herderowska koncepcja narodu trafiła na podatny grunt w Polsce po rozbiorach. Polscy romantycy, pozbawieni państwa, zaczęli budować mit narodu jako wspólnoty duchowej, która przetrwa dzięki kulturze, językowi i pamięci.
Mickiewicz jako herderowski prorok
Adam Mickiewicz był jednym z najważniejszych twórców, którzy wcielili idee Herdera w życie literackie i polityczne. W jego twórczości:
- Naród to wspólnota duchowa, a nie polityczna. Polska jest „Chrystusem narodów”, cierpi, ale ma misję wobec innych.
- Lud staje się nośnikiem pamięci i moralności. W „Dziadach” i „Panu Tadeuszu” Mickiewicz pokazuje, że to właśnie ludowa tradycja i język są fundamentem narodowej tożsamości.
- Folklor, obrzędy, pieśni i język są źródłem siły narodu – to realizacja herderowskiej idei „Volksgeist”, czyli ducha narodowego.
Herderowska myśl o samostanowieniu narodów stała się ideologicznym paliwem dla polskich powstań narodowych. Romantycy nie tylko pisali – tworzyli mit narodowy, który mobilizował do walki i przetrwania. Literatura stała się przestrzenią oporu i duchowej niepodległości.
Humanistyka w służbie narodu
Rozwinęły się badania nad językiem, historią i etnografią. Oskar Kolberg zbierał pieśni ludowe, by zachować „duszę narodu”. Herderowska idea, że każda kultura ma wartość, legła u podstaw polskiej nauki o kulturze i tożsamości.
⭐⭐Dodano po krótkim czasie⭐⭐
Pomnik Niemca, którego idee stworzone z myślą zjednoczenia Niemców w jedno państwo zostały przyjęte bez protestu przez ultra Polaków.
Morąg, Polska. Źródło zdjęcia: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:MOs810_WG_23_2023_Prusy_Dolne_(Johann_Gottfried_Herder_monument_in_Mor%C4%85g)_(1).jpg
⭐⭐Dodano po krótkim czasie⭐⭐
WOLNE PAŃSTWA JEDNORODNE KULTUROWO NIE POTRZEBUJĄ TAKIEGO BALASTU NARODOWOŚCIOWEGO. Państwa herderowskie podzielone na księstwa, Niemcy, Włochy... Czy to ma coś wspólnego z nacjonalizmami i kiełkowaniem faszyzmu? TAK.
Włochy zjednoczone w 1861 roku od razu po I wojnie zaczęły faszyzm i ponowną kolonizację Afryki.
Niemcy zjednoczone w 1871 roku parę lat po Włochach znazioliły się i chciały zawojować wschód Europy, zdobyć Lebensraum zgodnie z planem na wojnę Generalplan Ost.
Herr Herder to prawdziwy wynalazca idei patriotycznej, a nie ma ultra patriotyzmu bez wojny.
Wiedza prawdziwa jest znajomością przyczyn. - Arystoteles, "Metafizyka"
Demokracja to władztwo intrygantów, wybieranych przez głupców. © Stanisław Lem, Opowieści o pilocie Pirxie
Czemu elektronika w sklepach tak drogo? Polska to nie Ameryka - za socjalizm trzeba płacić!
Demokracja to władztwo intrygantów, wybieranych przez głupców. © Stanisław Lem, Opowieści o pilocie Pirxie
Czemu elektronika w sklepach tak drogo? Polska to nie Ameryka - za socjalizm trzeba płacić!



![[-] [-]](/images/netpen/collapse.png)